60 năm Đức Mẹ HCG La Mã Bến Tre

60 năm Đức Mẹ HCG La Mã Bến Tre

VRNs - (07.10.2010) - Bến Tre - Năm nay, Tam nhật mừng 60 năm Đức Mẹ HCG La Mã Bến Tre lộ hình được tổ chức tại nhà thờ La Mã Bến Tre (Tỉnh Bến Tre) từ 5-7.10.2010. Thánh lễ Khai mạc do Cha Tổng Đại diện Giáo phận Vĩnh Long chủ tế, Thánh lễ ngày thứ hai do Cha Phêrô Thành Tâm CSsR chủ tế, và Thánh lễ Bế mạc do Cha Giám Tỉnh DCCT Vinh-sơn Phạm Trung Thành chủ tế, vì Đức Cha Tôma đang bận họp tại Sài Gòn. Trong cả ba thánh lễ đều có đông đảo linh mục Giáo phận và DCCT đồng tế, đặc biệt ngày Bế mạc có 40 linh mục. Số lượng người về hành hương Đức Mẹ cũng tăng dần theo ngày, đến ngày Bế mạc có khoảng 5.000 người.

Cha Tôma Trần Quốc Hùng CSsR, Quản nhiệm Trung tâm hành hương, quá bận rộn trong những ngày này nên chúng tôi đã hỏi thăm Cha G.B Hoàng Xô Băng CSsR về Đại lễ này. Ngài cho biết bầu khí chung rất tốt, số lượng người về bên Mẹ ngày càng đông hơn, ngày thứ nhất có mưa nhưng sau lễ, nên cũng không ảnh hưởng gì. Chỉ có thể cho tôi biết đôi lời ngắn gọn như thế, Cha lại phải đi làm việc ngay. Cha G.B cùng với Cha Gr. Nguyễn Đình Thuật CSsR đang phụ giúp Cha Tôma tại Trung tâm này.

Cha Luca Lê Viết Phương CSsR từ miền Trung cũng đã vào để giúp các giờ hành hương tại lễ đài. Ngài cho biết cả tập hát và hành hương diễn ra trong một tiếng. Cũng chỉ nói với tôi được một câu ngắn gọn như thế ngài lại lên lễ đài ngay vì đã đến giớ hành hương của ngày cuối cùng. Tôi nhận thấy từ ngoài cổng nhà thờ, dòng người vẫn tuôn về bên Mẹ như suối. Sau đó, từng lời kinh dâng Mẹ vang lên tha thiết quá đỗi. Tôi chợt bắt gặp nhiều ánh mắt đỏ hoe và đẫm lệ hòa trong lời kinh câu hát đang quyện bay trong làn gió nhẹ giữa miền quê sông nước êm đềm.

Cha Phêrô Nguyễn Hữu Hạnh CSsR có phần đặc biệt, đó là trong ba ngày, sáng đi chiều về để đưa các đoàn hành hương từ sân nhà thờ giáo xứ Đức Mẹ HCG về bên Mẹ La Mã Bến Tre. Mỗi ngày có bốn hoặc năm xe lớn chở đoàn con từ nhiều giáo xứ tại Sài Gòn về bên Mẹ La Mã Bến Tre. Theo Cha, Đại lễ năm nay tại La Mã có nhiều thay đổi tốt: cơ sở khang trang hơn, sạch sẽ hơn, nhà thờ sơn mới, tiện nghi thoải mái cho người đến hành hương, xung quanh có nhiều bóng mát cây xanh hơn, nhiều mái dù lớn che mát, và có sự liên kết với các nhà dòng nữ trong giáo phận.

Cha Tiến Lộc CSsR cùng các em Dự tập DCCT từ Tu viện Mai Thôn Sài Gòn đã góp phần diễn nguyện trước thánh lễ và hát trong thánh lễ. Ngoài giọng ca hay, màu áo xanh đồng phục với cravat trắng tạo nên một hình ảnh thật độc đáo về một ca đoàn… toàn con trai.

Chúng tôi hỏi thăm một gia đình trẻ mấy chị em từ Thủ Đức và các chị cho biết: Họ đã về bên Mẹ năm năm rồi, và riêng năm nay cả nhà mấy anh chị em cùng đi, cho cả mấy cháu nhỏ cùng đi nữa. Các chị còn cho biết thêm là cả nhà đã nao nức chuẩn bị ngày về bên Mẹ cả tuần nay rồi. Nhìn hình ảnh các cháu nhỏ ngủ ngon trên võng bên cạnh làn gió mát từ tay mẹ hiền, tôi như cảm nhận được Đức Mẹ HCG La Mã Bến Tre cũng đang yêu thương hết thảy đoàn con đang về bên Mẹ và nép dưới tà áo Mẹ hiền.

Một cụ ông từ giáo xứ Xóm Chiếu (Q.4) nói với chúng tôi rằng dù đã lớn tuổi nhưng cụ vẫn rất muốn về bên Mẹ trong dịp này. Chuyến đi này là do giáo xứ tổ chức và đã tổ chức trong nhiều nhiều năm nay.

Một nhóm các chị trung niên từ giáo xứ An Phú, kề bên Nhà Dòng, cũng vui cười nói với chúng tôi là họ đi chung với nhau từ xe ở bên Nhà Dòng.

Ngoài ra, chúng tôi cũng nhận ra nhiều gương mặt thân quen xa gần thường đến hành hương ở Đền Đức Mẹ HCG Sài Gòn. Chính sự lui tới thường xuyên ở ngôi Đền này đã giúp nhiều người biết đến Đức Mẹ HCG La Mã Bến Tre và về bên Mẹ tại nhà thờ La Mã Bến Tre.

Kết thúc Thánh lễ Bế mạc, mọi người lãnh nhận ơn Toàn xá và Cha Giám Tỉnh DCCT loan báo kế hoạch làm con đường mới dẫn vào nhà thờ. Chắc chắn khi có con đường mới này, việc giao thông sẽ trở nên dễ dàng hơn và thêm nhiều người con của Mẹ sẽ có thể về bên Mẹ hơn nữa.

OLPH (DCCT)

Sau đây là một số hình ảnh trong Thánh lễ Bế mạc:

2901 lần đọc
source
Chua Cuu The

Cập nhật: 15:18 GMT - thứ hai, 13 tháng 9, 2010

Chân dung: Giáo Hoàng Benedict XVI

Giáo Hoàng Benedict XVI có lúc được gán cho danh hiệu là “Chó săn của Chúa” (God's Rottweiler), nhưng trong nhiệm kỳ chủ chiên hiện nay, Ngài thường xuyên phải ở trong thế phòng ngự.

Hồng y Joseph Ratzinger, trước khi được bầu chọn làm Giáo hoàng, là giáo viên dương cầm và đang tính tới chuyện về hưu thì Giáo hoàng John Paul II qua đời hồi năm 2005. Ngài nói rằng Ngài không bao giờ muốn làm Giáo Hoàng cả.

Nhưng Ngài đã dẫn dắt Giáo hội Thiên Chúa Giáo La Mã giữa lúc một trong các trận bão dữ dội nhất từ bao thập niên nay đã ập đến ngôi nhà Giáo hội: đó là vụ bê bối ấu dâm của các linh mục.

Một làn sóng các vụ cáo buộc, thưa kiện và báo cáo chính thức đã lên tới đình điểm hồi năm 2009 và 2010.

'Tội lỗi ở tại lòng ta'

Lời cáo buộc gây thiệt hại nặng nề nhất đối với Giáo hội chính là các giáo xứ - hoặc thậm chí ngay cả Vatican - đồng lõa để bao che nhiều vụ ấu dâm này, lấp liếm không chịu trừng phạt các tu sĩ bê bối và đôi khi còn thuyên chuyển họ đến các chức vụ khác và tại đó, họ tiếp tục bê bối.

Lúc đầu, một số nhân vật cao cấp của Vatican đã công kích giới truyền thông hoặc đã phản bác là có một âm mưu bài bác Thiên Chúa giáo, nhưng sau đó, Giáo Hoàng Benedict đã nhấn mạnh rằng Giáo hội phải nhận trách nhiệm và Ngài còn chỉ ra rằng “ tội lỗi này bên trong ngôi nhà của Chúa”.

Ngài đã gặp các nạn nhân và công bố một lời xin lỗi chưa từng có gởi đến cho họ, trong đó, Ngài hứa sẽ có biện pháp và nói rõ rằng các giám mục phải báo cáo các vụ lạm dụng cho chính quyền thế tục địa phương.

Nếu như ông Ratzinger không làm Giáo Hoàng, thì ông sẽ làm giáo sư đại học

John L Allen, chuyên viên về Vatican

Hồng y Ratzinger đã nắm giữ trong 24 năm trời một trong các chức vụ cao cấp nhất của Tòa thánh Vatican: đó là chủ tịch Giáo Đoàn Giáo Lý của Niềm Tin, trước đây được biết dưới tên gọi là Tòa Án Dị Giáo.

Trong cương vị này, Ngài được coi là người “chấp pháp” cho Giáo hoàng John Paul II, và là nhân vật cao cấp nhất xem xét đến các vụ vi phạm trong Giáo hội.

Các người chỉ trích Giáo hội nói rằng Ngài không “nắm” trọng tâm của các tội ác này và đã “ngâm” các vụ này trong nhiều năm mà không chú tâm gì tới, hoặc thậm chí đã cố tình làm ngơ số phận của các nạn nhân vì muốn đề cao chính Giáo hội.

Ngài chưa bao giờ công bố đích thực nội dung của các vụ vi phạm này.

Tuy nhiên, phe ủng hộ Ngài, nói rằng Ngài đã làm nhiều hơn các vị Giáo hoàng tiền nhiệm trong việc giáp mặt với vụ vi phạm.

Ngay trước khi được bầu chọn làm Giáo hoàng hồi năm 2005, Ngài đã than thở: “Không biết có bao nhiêu điều ô trọc trong Giáo hội, thậm chí trong hàng ngũ tu sĩ.”

Và một trong các biện pháp đầu tiên khi lên ngôi Giáo hoàng, Ngài đã loại trừ một nhân vật nổi bật trong Giáo hội, Cha Marcial Maciel, mà các thành tích về tình dục và tội ác, lúc đó, bắt đầu được phơi bày ra trước ánh sáng.

Sơ yếu lý lịch

Joseph Ratzinger sinh ra trong một gia đình có truyền thống làm nghề nông tại vùng Bavaria, Đức, hồi năm 1927, mặc dù thân phụ của Ngài là một nhân viên cảnh sát.

Ngài là người Đức thứ tám lên làm Giáo hoàng, nói được nhiều thứ tiếng và yêu thích nhạc của Mozart và Beethoven.

Giáo hoàng Benedict đã khôi phục tập tục đội mũ tại Vatican

Nghe nói là khi mới lên năm, Joseph Ratzinger đã trầm trồ áo màu đỏ thẫm của Tổng giám mục Munich và cậu bé Joseph khi lớn lên đã đem sự ưa thích y phục chỉnh tề đến Vatican, là nơi mà Ngài đã tung ra mốt đội mũ, một cái mốt đã bị lãng quên từ bao thập niên trước.

Khi được 14 tuổi, Joseph Ratzinger đã gia nhập đoàn Thiếu Niên Hitler, cũng như bao nhiêu thanh thiếu niên người Đức cùng thời bị buộc phải gia nhập.

Chàng tu sĩ trẻ Joseph Ratzinger đã phải ngưng theo học tại chủng viện Traunstein để gia nhập một đơn vị phòng không tại Munich khi Đệ Nhị Thế Chiến bùng nổ.

Joseph Ratzinger đã bỏ ngũ vào cuối Thế Chiến và bị quân đội Đồng Minh bắt làm tù binh chiến tranh hồi năm 1945.

Quan điểm bảo thủ, truyền thống của Giáo hoàng đã củng cố hơn lên vì kinh nghiệm bản thân trong thời gian có xu thế phóng khoáng trên toàn cầu vào thập niên 1960.

Ông đã giảng dạy tại trường đại học Bonn từ năm 1959 và đến năm 1966, ông đảm trách phân khoa thần học tại trường đại học Tuebingen.

Tuy nhiên, ông vô cùng sửng sốt khi nhận thấy học thuyết Mác chiếm một vị trí cao trong tư duy của các sinh viên đang theo học với ông.

Theo quan điểm của ông, tôn giáo đã bị phụ thuộc vào tư tưởng chính trị mà ông coi là “độc đoán, thô bạo và tàn nhẫn”.

Sau đó, đáng lý ông là một nhân vật hàng đầu chống lại chủ thuyết giải phóng (liberation theology), tức là phong trào đem Giáo hội vào các hoạt động xã hội, mà theo ông là quá gần với chủ nghĩa Mác.

Mềm mỏng và khiêm nhường

Vào năm 1969, ông về giảng dạy tại trường đại học Regensburg tại quê nhà của ông là bang Bavaria và được thăng lên làm khoa trưởng và sau đó là phó chủ tịch.

Ông được Giáo hoàng Paul VI thụ phong làm Hồng y Munich hồi năm 1977.

Vào năm được 78 tuổi, Joseph Ratzinger là bị Hồng y cao niên nhất được bầu chọn làm Giáo hoàng sau Giáo hoàng Clement XII hồi năm 1730.

Sự nghiệp Giáo hoàng của Ngài không dễ dàng chút nào sau người tiền nhiệm, một nhân vật nổi bật và có sức lôi cuốn khá cao.

Hồng y Joseph Ratzinger là nhân vật nổi bật dưới thời Giáo hoàng John Paul II

"Nếu như John Paul không làm Giáo hoàng, thì ông sẽ là một ngôi sao điện ảnh; nếu Benedict không làm Giáo hoàng, thì ông sẽ là một giáo sư đại học,” chuyên viên người Mỹ về Vatican John L Allen đã viết như trên.

"Chúng ta không ngạc khi John Paul thu hút cả thế giới, trong lúc Benedict có vẻ như đứng xa khỏi con đường xưa đã có sẵn."

Benedict được một số người có quen biết mô tả như là một nhân vật “an nhiên tự tại” với lối cư xử mềm mỏng và khiêm nhường, nhưng có một căn bản đạo đức rất vững chắc”.

Nói cách khác, một vị hồng y đã gọi Giáo hoàng là một nhân vật ”e lệ nhưng rất cứng đầu”.

Ngài nổi tiếng là rất bảo thủ trong lãnh vực thần học, và có quan điểm không khoan nhượng về đồng tính luyến ái, phụ nữ làm linh mục và về ngừa thai.

Ngài có lòng trắc ẩn Thiên Chúa Giáo và mới đây Ngài đã lên tiếng chống lại việc Pháp trục xuất các người du mục và chống lại các vụ vi phạm nhân quyền tại Trung Quốc và tại khắp nơi trên thế giới.

Ngài lên tiếng chỉ trích cuộc chiến do Mỹ cầm đầu tại Iraq, và kêu gọi thế giới khẩn trương hơn trong việc bảo vệ môi trường và tranh đấu chống lại nạn nghèo đói.

Sai lầm về giao tế

Một chủ đề trong nhiệm kỳ Giáo hoàng hiện nay của Ngài là bảo vệ các giá trị căn bản của đạo Thiên Chúa trước điều mà Ngài coi là tình trạng suy đồi đạo đức khắp Âu châu.

Nhưng Ngài đã làm bẽ bàng những người đã trông đợi Ngài bổ nhiệm các nhân vật có lập trường cứng rắn vào các chức vụ then chốt vì thay vào đó, Ngài đã bổ nhiệm các nhận vật có lập trường trung dung.

Ngoài ra, nhiều câu hỏi đã được đặt ra về các nhân vật đã cố vấn cho Ngài, sau một chuổi các thảm cảnh về giao tế.

Chẳng hạn như hồi năm 2006, tín đồ Hồi giáo đã lấy làm bực tức vì Ngài đã trích một câu nói của một vị hoàng đế Byzantine hồi thế kỷ 14, theo đó, Đấng Tiên Tri Muhammad đã đem lại cho thế giới toàn những chuyện “xấu xa và không có tính người”.

Giáo hoàng Benedict viếng thăm Auschwitz hồi năm 2006 và cầu nguyện cho những người bị tàn sát tại đó

Sau đó, người Do Thái đã sửng sốt khi một nhóm giám mục chủ trương ly khai đã được nhận trở lại Giáo hội, trong đó có một giám mục đã từng nói rằng không hề có vụ tàn sát người Do Thái.

Do đó, chủ đích của Ngài muốn cải thiện liên hệ giữa các tôn giáo đã bị tổn thương trầm trọng.

Và Ngài thậm chí đã làm phật lòng các tín đồ Thiên Chúa Giáo khi Ngài cho phép các tín đồ Anh Quốc Giáo nào mà bỏ đạo được phép sang Công Giáo mà không cần phải bàn thảo gì với Giáo Hội Anh Giáo trước.

Vào giữa lúc vụ bê bối xâm hại tình dục lên cao điểm, các Hồng y cao cấp đã tạo ra một làn sóng phẫn nộ khi cho rằng các cáo buộc là “chuyện không có gì mà phải ầm ỹ” khi họ nói rằng có một sự lien kết giữa đồng tính luyến ái và tệ nạn ấu dâm.

Giới theo dõi sinh hoạt của Vatican nói rằng dường như Giáo Hội Công Giáo không có một chiến lược truyền thông nào để đối phó với cơn khủng hoảng mà trái lại đã tạo ra những trận hỏa hoạn nhanh hơn là dập tắt các đám cháy.

Mặc dù các đám cháy này dường như đe dọa quyền uy của Giáo Hội Công Giáo, nhưng dường như Giáo Hoàng Benedict dường như không giải quyết nổi các cơn khủng hoảng này bằng cách dung hòa với thế giới hiện đại.

Giáo Hoàng Benedict lúc nào cũng tin tưởng rằng sức mạnh của Giáo Hội đến từ một sự thật tuyệt đối mà không có gì lay chuyển nổi.

Tư duy này làm thất vọng những người chủ trương rằng Giáo Hội Công Giáo cần phải canh tân hóa và thay đổi lập trường về chuyện các linh mục cần sống một cuộc đời độc thân và về bao cao su ngừa thai.

Nhưng đối với phe ủng hộ Ngài, thì Ngài chính là người để dẫn dắt Giáo Hội vượt qua thời buổi đầy thách thức như lúc này.

source

BBC Vietnamese

Bách hại đến từ bên trong Giáo Hội

Bách hại đến từ bên trong Giáo Hội

Cuộc họp báo trên máy bay của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI

WHĐ / Tổng hợp (12.05.2010) – Thứ ba 11-5-2010, trên đường tới Lisbon, như thường lệ, Đức Thánh Cha đã dành thời gian để trả lời các câu hỏi của các nhà báo. Một cách ngắn gọn, ngài mời mọi người nhìn vụ lạm dụng tình dục qua lăng kính của các thị kiến tại Fatima: “Các vụ tấn công ngày nay chống lại giáo hoàng, chống lại Giáo Hội, các khổ đau của Giáo Hội, không chỉ đến từ bên ngoài Giáo Hội, mà cả từ bên trong, từ tội lỗi hiện nay trong Giáo Hội. Cuộc bách hại lớn nhất chống lại Giáo Hội không đến từ các kẻ thù của Giáo Hội ở bên ngoài mà là ở bên trong. Cuộc bách hại thực sự khủng khiếp.”

Trở lại các chủ đề của thư gửi người công giáo Ái Nhĩ Lan, Đức Thánh Cha nhắc lại: “Phương dược để sửa chữa tình trạng này nằm trong sự sám hối, trở lại, thanh luyện, cầu nguyện. Nhưng chúng ta cũng biết rằng sức mạnh của cái tốt cũng có đó. Chúa hiện diện và đang hoạt động giữa chúng ta.” Ngài nói rõ: “Sự tha thứ không thay thế công lý.”

Về cuộc khủng hoảng kinh tế đang làm rúng động châu Âu hiện nay, Đức Thánh Cha gợi lại học thuyết xã hội của Giáo Hội: “Cuộc khủng hoảng này mang một yếu tố luân lý. Ngày nay, chủ nghĩa thực chứng kinh tế không thể bỏ qua thành tố con người. Nền đạo đức không thể nằm ngoài nền kinh tế. Một chủ nghĩa thực dụng kinh tế loại bỏ thực tại con người chỉ có thể tạo nên những vấn đề không giải quyết nổi. Cần phải có một nền đạo đức bên trong chủ nghĩa duy lý kinh tế.” Đức Thánh Cha đã vắn tắt đề cập đến nội dung của thông điệp Caritas in Veritate [Bác ái trong Chân lý] của ngài.

Khi máy bay tới gần bờ biển Bồ Đào Nha, Đức Thánh Cha nhớ đến “tình nhân loại sâu sắc của dân tộc Bồ Đào Nha, lòng tin công giáo dũng cảm, thông minh, sáng tạo, lan rộng trên toàn thế giới, tại Brasil, châu Phi, châu Á.”

Được hỏi về sự thách thức của hiện tượng tục hóa, Đức Thánh Cha nhận xét đây không phải là một cái gì mới mẻ tại nước này. Nhưng ngài cũng coi đây là “một thách thức đồng thời cũng là một khả năng lớn.” Bởi vì “không thiếu những con người để dựng nên những cây cầu, để đi vào cuộc đối thoại. Phong trào tục hóa là một hiện tượng bình thường, nhưng phải chấp nhận cuộc đối thoại với lòng tin.” Trở lại các chủ đề yêu thích của mình, Đức Thánh Cha kiêm thần học gia nói tiếp: “Lý trí cần phải mở ra trước sự siêu việt. Sứ vụ của châu Âu ngày nay là tạo ra cuộc đối thoại, đưa tính lý tính và niềm tin vào trong một nền nhân học duy nhất.”

Đón tiếp tại phi trường Lisbon

Đức Thánh Cha đã tới phi trường Lisbon lúc 12 giờ. Ngài đã được Tổng thống Cộng hòa Bồ Đào Nha, Anibal Cavaco Silva, tiếp đón tại phi trường. Ngài Tổng thống là một người công giáo thực hành, trong bài diễn văn chào mừng, đã nhấn mạnh đến cội rễ Kitô giáo của “gia sản” và “văn hóa Bồ Đào Nha”, điều “tốt lành” Giáo Hội thực hiện trong xã hội. Ngài Tổng thống cũng khẳng định rằng thế giới ngày nay, đặc biệt do “cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới” đang cần có một lời về “hy vọng”, “công bằng” và “tình liên đới”.

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI cũng ghi nhận ngay rằng Bồ Đào Nha năm nay mừng kỷ niệm lần thứ nhất “một trăm năm ngày tuyên bố Cộng hòa.” Ngài gửi lời chào toàn thể mọi người, không phân biệt niềm tin và tôn giáo, và khẳng định ngài đến “hành hương kính Đức Mẹ Fatima, với nhiệm vụ do Đấng Tối Cao trao cho là củng cố anh em mình đang tiến bước trong cuộc hành hương về Trời của họ.”

Đức Thánh Cha nói đến việc Đức Mẹ hiện ra như “một cánh cửa hy vọng Thiên Chúa đã mở ra vào lúc con người đóng cửa không tiếp nhận Người”. Đức Thánh Cha nói tiếp: “Thông điệp mời gọi thiết lập, giữa lòng gia đình nhân loại, các sợi dây ràng buộc của tình liên đới huynh đệ đặt nền tảng trên sự cùng nhìn nhận cũng một Cha duy nhất, đó chính là kế đồ yêu thương của Thiên Chúa.”

Đức Thánh Cha cũng đặt cuộc viếng thăm của ngài dưới dấu chỉ của đối thoại và hợp tác: “Được đặt trong lịch sử, Giáo Hội sẵn sàng hợp tác với những ai không gạt ra bên lề hay không đẩy vào lĩnh vực riêng tư mối quan tâm thiết yếu về ý nghĩa con người của cuộc sống.”

Ngài bác bỏ mọi “đối nghịch đạo đức giữa một hệ thống trần thế và một hệ thống tôn giáo” và nêu lên “vấn đề về ý thức” đặt ra cho “tự do của mỗi người.”

Ngài cũng nhấn mạnh đến sự kiện “Việc chuyển sang chế độ Cộng hòa diễn ra một thế kỷ nay tại Bồ Đào Nha, đã mở ra, qua sự tách biệt giữa Giáo Hội và Nhà nước, một không gian mới của tự do đối với Giáo Hội.”

“Sống trong sự đa dạng của các hệ thống giá trị và tiêu chí đạo đức đòi hỏi phải đi tới tâm điểm của cái tôi và của Kitô giáo, để củng cố tính chất của chứng từ tới mức thánh thiện, và tìm ra các con đường của sứ vụ tới mức triệt để của sự tử đạo”.

PV
source
http://www.hdgmvietnam.org/bach-hai-den-tu-ben-trong-giao-hoi/1762.57.7.aspx

Sắc chỉ của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI bổ nhiệm Đức Tổng Giám mục Phó Hà Nội

(Nguồn: tgphanoi.org)

Văn Phòng TTGM Hà Nội
source
http://www.hdgmvietnam.org/sac-chi-cua-duc-giao-hoang-benedicto-xvi-bo-nhiem-duc-tong-giam-muc-pho-ha-noi/1737.63.8.aspx

Giáo hoàng Benedict trong khủng hoảng

Vatican đã mạnh mẽ bảo vệ Giáo hoàng Benedict XVI

Giáo hoàng Benedict XVI đã ở tâm điểm của những tuyên bố chỉ trích và bảo vệ trong vụ scandal thầy tu lạm dụng thân xác trẻ em.

Phe chỉ trích nói Ngài đã không hành động mực khi còn là Hồng Y phụ trách việc điều tra các cáo buộc lạm dụng tình dục và không minh bạch trong việc giải quyết cuộc khủng hoảng.

Phe ủng hộ Ngài nói Giáo hoàng đã làm tất cả những gì có thể trên mọi cương vị và truyền thông đã đưa tin không có cơ sở và không công bằng khi đưa tin về Ngài.

Tạp chí Foreign Policy đã điểm lại một số ý kiến của cả hai phe và BBC xin lược đăng một số ý kiến.

Giáo hoàng Dở

Christopher Hitchens với bài Bấm Giáo hoàng không đứng trên pháp luật

29/03/2010

Đối với ông Ratzinger, phép thử duy nhất chứng tỏ một linh mục tốt là thế này: Liệu ông có phải là người dễ bảo, kín đáo và trung thành với cánh truyền thống của giáo hội không? Chúng ta đã thấy điều này thể hiện qua các hành động khác của ông với tư cách là Giáo hoàng, nhất là việc ông gỡ bỏ việc rút phép thông công đối với bốn linh mục thuộc phe cực hữu do Cha Marcel Levebvre dẫn đầu và bao gồm cả linh mục chối bỏ cuộc diệt chủng người Do thái Holocaust, Richard Williamson.

Chúng ta đã thấy khi ông còn là hồng y, đứng ra bảo vệ Giáo phái làm người ta sởn gai ốc Legion of Christ mà người đứng đầu điên cuồng đã làm cha của mấy đứa trẻ và che giấu nhiều vụ lạm dụng khác. Và chúng ta thấy điều đó ngày hôm nay khi biết bao kẻ hiếp dâm và pêđê bị lột mặt nạ.

Đây là điều làm cho vụ scandal này có tính hệ thống và không chỉ là chuyện chểnh mảng đây đó. Giáo hội cần và muốn kiểm soát trẻ nhỏ và đề nghị các bậc phụ huynh giao con cho một số linh mục mà cho tới gần đây có uy tín và quyền miễn tố lớn. Giáo hội không thể nào có thể thừa nhận rằng các linh mục này cùng thượng cấp của họ là những kẻ ác dâm lâu năm, những kẻ không thể tin vào vận may của mình.

Giáo hội cũng không thể nào có thể thừa nhận họ thường xuyên bỏ rơi trẻ em và cố hết sức để bảo vệ và đôi khi thăng chức cho những kẻ ngược đãi các em. Thay vào đó họ kêu ca và khẳng định một cách sai trái rằng tất cả các cáo buộc đối với giáo hoàng - không có cáo buộc nào mà không xuất phát từ cộng đồng Thiên Chúa giáo - là một phần kế hoạch để gây khó khăn cho ông.

Maureen Dowd với bài Bấm Nói Không với Giáo hoàng

27/03/2010

Giáo hội Thiên Chúa giáo không thể nào hồi phục được nếu Chủ Chiên vẫn bị xem là con chiên ghẻ trong vụ scandal lạm dụng tình dục đang ngày càng thảm hại.

Giáo hội Thiên Chúa giáo không thể nào hồi phục được nếu Chủ Chiên vẫn bị xem là con chiên ghẻ trong vụ scandal lạm dụng tình dục đang ngày càng thảm hại.

Maureen Dowd

Giờ chúng ta đã biết tin tệ hại là Hồng Y Joseph Ratzinger, được gọi là "Rottweiler của Chúa" khi ông là người thực thi các quy định của giáo hội về vấn đề tín ngưỡng và tội lỗi đã phớt lờ những cảnh báo nhiều lần và ngoảnh mặt trong vụ Linh mục Lawrence C. Murphy, cha cố ở Wisconsin, người lạm dụng tới 200 bé trai bị khiếm thính.

Giáo hội đã điếc đặc và câm về vụ scandal tới mức gây sốc nhưng không gây ngạc nhiên khi chúng ta biết được qua bài báo của Laurie Goodstein trên The (New York) Times một nhóm cựu sinh viên điếc đã mất 30 năm để có được sự chú ý của giáo hội.

Richard Dawkins với bài Bấm Ratzinger là giáo hoàng tuyệt vời

28/03/2010

"Liệu giáo hoàng có nên từ chức không?"

Không. Như Hội đồng Hồng Y chắc đã nhận ra khi bầu ông ta, ông đủ phẩm chất một cách hoàn hảo - thậm chí lý tưởng - để lãnh đạo Giáo hội Thiên Chúa giáo La Mã. Một ông già cổ hủ láo liêng mặc áo choàng, người đã mưu mô trong nhiều thập niên để có vị trí mà ông đang giữ; một người tin rằng ông ta không thể bị hạ bệ và hành động đúng như vậy; một người mà sự giao giảng những sai lầm về khoa học đã gây ra cái chết của biết bao bệnh nhân AIDS ở Châu Phi; một người mà bản năng đầu tiên khi thầy tu của ông ta bị bắt quả tang đang tụt quần là che đậy vụ scandal và buộc các nạn nhân trẻ phải im lặng: nói ngắn gọn, đúng là người phù hợp cho công việc.

Hơn nữa, ông không nên từ chức vì ông là người ở vào vị trí tuyệt vời để đẩy nhanh sự sụp đổ của một tổ chức ma quái và đồi bại, tính cách hợp với ông như hình với bóng và ông là người đứng đầu tuyệt đối và phù hợp về mặt lịch sử.

Giáo hoàng Hay

Hồng Y William Levada - Bấm The New York Times và Giáo hoàng Benedict XVI trong con mắt của một người Mỹ ở Vatican

Các nạn nhân bị lạm dụng tình dục nói Giáo hoàng chưa làm đủ những gì có thể khi còn là Hồng Y

26/03/2010

Bài xã luận của báo Times đặt câu hỏi "làm sao các quan chức Vatican lại không rút ra bài học từ vụ scandal rùng rợn ở Hoa Kỳ, nơi hơn 700 tu sỹ bị bãi chức trong vòng ba năm." Tôi có thể đảm bảo với Times rằng thực tế là Vatican khi đó và bây giờ không hề lờ đi những bài học đó. Nhưng xã luận của Times tiếp tục có sự thiên lệch thường thấy: "Nhưng rồi chúng ta đọc tường thuật đáng lo ngại của Laurie Goodstein .... về chuyện giáo hoàng, khi còn là hồng y, đã được cảnh báo trực tiếp về một linh mục... Nhưng các nhà lãnh đạo giáo hội đã chọn bảo vệ giáo hội thay vì trẻ nhỏ." Xin thưa với các vị biên tập, ngay cả bài báo của Goodstein, dựa trên "những tài liệu mới tìm thấy" chỉ đặt những lời về bảo vệ Giáo hội khỏi scandal vào miệng Tổng Giám mục Weakland chứ không phải giáo hoàng...

...Về một người mà tôi có đặc ân được làm việc cùng..., một vị giáo hoàng mà thông tri về tình yêu, hy vọng và tiết kiệm làm chúng ta ngạc nhiên và phải suy nghĩ, và người mà giáo lý hàng tuần cũng như thuyết pháp Tuần Thánh truyền cảm hứng cho chúng ta và vâng, người mà những hoạt động tích cực của Ngài giúp Giáo hội giải quyết hiệu quả vụ lạm dụng tình dục trẻ nhỏ vẫn tiếp tục tạo điều kiện cho chúng ta ngày hôm nay, tôi đề nghị báo Times xem xét lại xu thế tấn công khi viết về Giáo hoàng Benedict XVI và mang lại cho thế giới một cái nhìn cân bằng hơn về người lãnh đạo mà chúng ta có thể và nên dựa vào.

John Allen với bài Bấm "Sự Thay đổi của Giáo hoàng"

27/03/2010

Tất cả những chỉ trích đang che phủ đi một điều cũng có tầm quan trọng tương tự: Đối với bất cứ ai biết lịch sử của Vatican về vấn đề này, Biển Đức XVI không chỉ là một phần của vấn đề. Ngài là một phần chính của giải pháp... Sau khi được bầu làm giáo hoàng, Biển Đức coi các vụ lạm dụng là ưu tiên để giải quyết. Một trong những hành động đầu tiên của ngài là kỷ luật hai tu sỹ có tiếng, những người đã bị cáo buộc lạm dụng tình dục hàng thập niên nhưng trước đó đã được bảo vệ ở những cấp cao nhất.

Ngài cũng là giáo hoàng đầu tiên gặp gỡ trực tiếp các nạn nhân bị lạm dụng, điều mà ngài làm ở Hoa Kỳ và Australia năm 2008...

Ngài cũng là giáo hoàng đầu tiên gặp gỡ trực tiếp các nạn nhân bị lạm dụng, điều mà ngài làm ở Hoa Kỳ và Australia năm 2008.

John Allen

Thế giới bên ngoài đã giận dữ, mà cũng phải thôi, khi Giáo hội đã phớt lờ vấn đề trong vài thập niên.

Những những ai hiểu được tốc độ nhanh chóng mà thay đổi diễn ra ở Vatican hiểu rằng Biển Đức, mặc dù muộn nhưng còn hơn bất kỳ quan chức cao cấp nào khác, hiểu được sự nghiêm trọng của tình hình và cố gắng thay đổi.

Giáo hoàng Benedict XVI trong Bấm Mục Thư gửi người Công giáo Ireland

19/03/2010

Tới các nạn nhân bị lạm dụng và gia đình họ.

Các tín hữu đã chịu đau khổ trầm trọng và tôi thành thực xin lỗi. Tôi biết không gì có thể thay đổi được những sai trái mà tín hữu phải chịu đựng. Niềm tin của tín hữu đã bị phản bội và phẩm giá của quý vị bị xâm phạm. Nhiều con chiên thấy rằng khi tín hữu dũng cảm nói lên những gì xảy ra với mình thì không ai lắng nghe... Đó là điều có thể hiểu được khi các tín hữu thấy khó có thể tha thứ và dung hòa với Giáo hội. Thay mặt cho Giáo hội, tôi công khai bày tỏ sự xấu hổ và hối hận mà chúng tôi đều cảm thấy.

Nhưng tôi cũng đề nghị các tín hữu đừng mất hy vọng. Thông qua Giáo hội mà chúng ta gặp Chúa Jesus, người cũng là nạn nhân của sự bất công và tội lỗi. Giống như các tín hữu, Chúa vẫn mang những vết thương của sự đau khổ một cách bất công. Chúa hiểu nỗi đau của tín hữu và ảnh hưởng lâu dài của nó tới cuộc sống, các mối quan hệ của tín hữu trong đó có quan hệ với Giáo hội.... Nhưng chính các vết thương của Chúa Jesus, được biến đổi bởi sự đau khổ chuộc tội, lại chính là cách mà sức mạnh của ác quỷ bị tiêu diệt và chúng ta được tái sinh với cuộc sống và hy vọng.

source

BBC Vietnamese

Hàng ngàn người tham dự nghi thức rước Lửa thiêng Phục sinh tại Jerusalem

Thứ Bảy, 03 tháng 4 2010

Hình: AP

Các tín đồ Cơ đốc giáo cầm nến và đuốc tại nhà thờ Mộ Chúa Jesus ở Jerusalem để tham dự nghi thức Lửa thiêng Phục sinh, 03/04/2010

Hàng chục ngàn người cầm nến và đuốc đổ xô đến Nhà thờ Mộ Chúa Jesus tại Jerusalem để tham dự nghi thức Lửa thiêng Phục sinh.

Những tín đồ Cơ đốc giáo Chính thống tụ tập đông đảo tại nhà thờ cổ hơn 800 năm này vào hôm thứ Bảy giữa lúc Giáo chủ Chính thống giáo Hy lạp Theofilis đi xuống nơi theo truyền thống được xem là mộ của Chúa Jesus và lấy lửa thiêng.

Giáo chủ Theofilis sau đó đưa lửa thiêng vào đại sảnh để các người thờ phượng thắp nến của họ.

Truyền thống có từ 1200 năm nay của Chính thống giáo nói là ngọn lửa thiêng xuất hiện trên mộ của Chúa Jesus vào ngày thứ Bảy trước ngày Chúa Phục sinh để nhắc nhở là Ngài không quên những người theo Chúa.

Đuốc và đèn cầy có ý nghĩa tượng trưng cho 33 năm sống trên dương thế của Chúa Jesus.

Lửa thiêng được lấy từ Jerusalem và gởi bằng máy bay đến Mátcơva, Athens và những thành phố khác để giúp những Cơ đốc nhân Chính thống giáo nối kết với cội nguồn tinh thần của họ.

Khoảng 2500 cảnh sát và binh sĩ Israel được điều động đến trong và chung quanh cổ thành Jerusalem để gìn giữ an ninh cho nghi thức này.

source

VOA Vietnamese

Phát hiện ngôi nhà của Chúa Giêsu

Cập nhật lúc 13:24, Thứ Ba, 29/12/2009 (GMT+7)

Theo tờ Daily Post, Anh đưa tin, lần đầu tiên trong lịch sử các nhà khảo cổ học đã phát hiện di tích của 1 ngôi nhà cổ ở Basilica, Israel. Niên đại ngôi nhà cổ có thể ở thời đại Chúa Giêsu.

Di tích ngôi nhà cổ ở Basilica - Ảnh: Epochtimes.com

Các nhà khảo cổ học Israel nói: “lần phát hiện di tích này rất có ích trong việc tìm hiểu hình dạng ngôi làng mà chúa Giêsu sinh sống trong thời thơ ấu", ngôi làng từng được miêu tả trong kinh Tân Ước. Basilica từng là 1 thôn làng nhỏ heo hút, ước tính khoảng 50 căn nhà.

Nhà khảo cổ Yardenna Alexandere, người phụ trách công tác khai quật nói: “những người Do Thái có xuất thân thấp kém hiển nhiên sống ở khu nhà này. Để trốn sự đánh chiếm của người La Mã cổ, họ đã sống trong 1 cái hang được ngụy trang". Đồng thời nơi khai quật còn phát hiện ra những mảnh vỡ và các mẫu đất kết dính, chủ nhân của căn nhà này có lẽ là 1 gia đình người Do Thái bình thường.

Basilica là 1 trong những thánh địa được tôn kính trong đạo Cơ đốc, các tín đồ cho rằng: Chúa Giêsu đã từng trưởng thành tại nơi này, Đức mẹ Maria cũng từng ở nơi này.

Chúa Giêsu khi còn bé có thể là đã từng cùng bạn bè, người thân chơi đùa xung quanh căn nhà này. Đây hiển nhiên chỉ là 1 suy luận nhưng rất có tính logic.

Do công bố sự phát hiện này trong thời điểm lễ Giáng sinh, những tín đồ đạo Cơ đốc trong vùng cảm thấy vô cùng thích thú. Mục sư Pastor Yikalamu của nhà thờ Annunciation cười và nói rằng: “nếu như con người không mở miệng nói, thì hòn đá cũng sẽ nói thôi”. Các tín đồ Cơ Đốc giáo cho rằng: “Thiên sứ báo tin mừng cho Đức mẹ Maria cũng chính trên mảnh đất này”.

Mục sư Pastor Yikalamu tại di tích - Ảnh: Epochtimes.com

Nhóm khảo cổ của bà Yardenna Alexandere đã phát hiện di chỉ bao gồm: 1 bức tường, 1 nơi trú thân, 1 cái sân và 1 hệ thống tích trữ nước. Hệ thống tích trữ nước này đã dùng nước chảy xuống từ mái nhà để cung cấp cho hộ gia đình sử dụng. Được biết căn nhà này được phát hiện khi những công nhân khai quật sân vườn 1 toà tu viện cũ.

Bà Alexandere phát biểu: “cuộc khai quật còn phát hiện 1 cửa ra vào được ngụy trang thông đến 1 hang động, có lẽ người Do Thái thời bấy giờ ẩn náu trong hang để trốn binh lính La Mã cổ". Để có thể khống chế khu vực này, người La Mã cổ đã tiến hành đàn áp sự phản kháng của người Do Thái. Hang động này có thể chứa đến 60 người. Ở một khu cư trú khác của người Do Thái cổ, người ta đã tìm ra nhiều hang động được ngụy trang tương tự như vậy. Những hang động này chứng minh được cuộc chiến của người La Mã cổ và người Do Thái cổ.

Các nhà khảo cổ đang khai quật khu di tich - Ảnh: Epochtimes.com

Các nhà khảo cổ học đã phát hiện những mảnh vỡ bằng đất, đây có khả năng là những đồ vật được người Do Thái cổ sinh sống tại ngôi làng này sử dụng. Niên đại của những mảnh vỡ này có thể giúp chúng ta tìm hiểu về thời đại của Chúa Giêsu (ước khoảng năm 100 TCN - năm 100 sau CN), trong đó bao gồm thời kỳ cuối của Hy Lạp cổ và thời kỳ đầu của La Mã cổ.

Sự phát hiện khu di chỉ này đã giải thích cho mọi người biết rõ nơi sinh sống của Chúa Giêsu thời thơ ấu ra sao.

Mục sư Yikalamu nói: “vào thời điểm này, việc phát hiện ra di tích có thể tìm hiểu về thời đại Chúa Giêsu là 1 điều vô cùng thú vị, đặc biệt là đối với các tín đồ Cơ Đốc giáo. Theo tôi đây là món quà tuyệt vời nhất.”

• Trân Châu (theo Epochtimes.com)
• source
• http://www.vietnamnet.vn/khoahoc/200912/Phat-hien-ngoi-nha-cua-Chua-Giesu-886770/